“以人為本”已經(jīng)寫(xiě)入憲法，養(yǎng)生保健成了當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的話題之一。筆者就經(jīng)常遇到讀者和聽(tīng)眾來(lái)詢(xún)問(wèn)：“養(yǎng)生保健有沒(méi)有訣竅?”我的回答是，在這個(gè)世界上做任何事情都是先“摸著石子過(guò)河”，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，掌握了規(guī)律，找到了捷徑，就事半而功倍。往往最樸素的東西里面有高深的學(xué)問(wèn)，找到了問(wèn)題的關(guān)鍵就可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，故中國(guó)人歷來(lái)就有“假傳萬(wàn)卷書(shū)，真?zhèn)饕痪湓?rdquo;之說(shuō)。“養(yǎng)生”作為一種文化，在我國(guó)至少已有幾千年的歷史;“保健”作為一種生命科學(xué)，到了21世紀(jì)也可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　“構(gòu)建和諧社會(huì)”成了全國(guó)上下理論探討的中心。這就觸發(fā)了我的“靈感”：養(yǎng)生保健的訣竅不就是“和諧”二字嗎?

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)，人生在世“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”。在“八年抗戰(zhàn)”中，全中國(guó)“擺不下一張平靜的書(shū)桌”，誰(shuí)還有心思談“養(yǎng)生”?在“三年困難時(shí)期”，物資供應(yīng)匱乏，營(yíng)養(yǎng)不良在所難免，怎敢奢望“延年益壽”?在“十年動(dòng)亂”中，你斗我斗，七斗八斗，能“斗”出大批養(yǎng)生保健老壽星來(lái)就是“滑”天下之大“稽”了!所以?xún)H以筆者所在的上海為例，“八年抗戰(zhàn)”中有否“百歲壽星”，未有人關(guān)心;二十世紀(jì)五十年代有了一位，六十年代一位也沒(méi)有;七十年代末、八十年代初，陸續(xù)冒出許多“老壽星”;至今上海的“百歲壽星”已有四五百位!——由此也可得出結(jié)論：社會(huì)的“安定團(tuán)結(jié)”是人民普遍“提高生命質(zhì)量和提高生活質(zhì)量”的基本條件。

　　然而，改革開(kāi)放以來(lái)，也產(chǎn)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：許多中老年的健康素質(zhì)以及平均壽命期望值在迅速提高，而廣大中青年上班族的健康素質(zhì)及壽命期望值卻大大下降了!“過(guò)勞死”、“猝死”，加上平均每年28.7萬(wàn)青年人的自殺和200萬(wàn)人的“自殺未遂”，足夠觸目驚心!這應(yīng)該說(shuō)與我們以前的一些不恰當(dāng)?shù)男麄饔嘘P(guān)。雖然不再?gòu)?qiáng)調(diào)你死我活的“階級(jí)斗爭(zhēng)”，卻突出了一樣激烈的“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)”。于是，為了將來(lái)在社會(huì)上有好的職位，就把孩子從小推向社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的前沿，先是爭(zhēng)進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)，再爭(zhēng)進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，再爭(zhēng)上好的大學(xué)，再設(shè)法出國(guó)留學(xué)……在“應(yīng)試教學(xué)”中不知摧殘了多少孩子的身心健康!好不容易踏上了工作崗位，又像進(jìn)入了另一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”。對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，好職位永遠(yuǎn)“稀缺”，于是一場(chǎng)鉤心斗角的“競(jìng)爭(zhēng)上崗”“肉搏戰(zhàn)”在所難免;對(duì)外來(lái)說(shuō)，“同行必妒”，搶占“市場(chǎng)份額”，也是手段用盡，“黑道”加“白道”，成了許多電視劇的表現(xiàn)題材……隨著年齡的增大，閱歷的增多，照理說(shuō)可以駕輕就熟，應(yīng)付自如了，可又得擔(dān)心提早下崗，失去既得利益……

　　我熱衷于研究養(yǎng)生之道已經(jīng)二十多年，向以為養(yǎng)生之道應(yīng)有三個(gè)層次，應(yīng)從生理養(yǎng)生——心理養(yǎng)生——哲理養(yǎng)生拾級(jí)而上。現(xiàn)代人如果長(zhǎng)期生活在心理負(fù)擔(dān)很重的社會(huì)環(huán)境中，要想在心理養(yǎng)生上有大的進(jìn)展，猶如“蜀道之難，難于上青天”也!其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有兩條原則必須同時(shí)遵守，即在“追求最大利潤(rùn)”時(shí)還要講“誠(chéng)信”。在民主與法制的保障下，開(kāi)展公平競(jìng)爭(zhēng)，完全有可能出現(xiàn)互惠互利、共同發(fā)展而雙贏的皆大歡喜的局面。又何必要你死我活?何必要不擇手段?何必要惶惶不可終日?構(gòu)建和諧社會(huì)就是要構(gòu)建“以人為本”的社會(huì)，最終是要讓大家在政通人和的環(huán)境中過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活。

　　說(shuō)來(lái)也怪，現(xiàn)在國(guó)人的生活條件已大為改善，“全民奔小康”，應(yīng)該非常有利于養(yǎng)生保健了——可是目前全國(guó)擁有2000萬(wàn)糖尿病人，6000萬(wàn)肥胖癥者，還有1.6億人血脂異常，1.6億人高血壓，2億人超重，每年新增癌癥病人150萬(wàn)……這又是怎么回事呢?其實(shí)我們的古圣先賢早就告誡我們：不能保持“陰陽(yáng)平衡”則“物極必反”;不能謹(jǐn)守“中庸之道”則“過(guò)猶不及”!過(guò)去曾經(jīng)“營(yíng)養(yǎng)不良”，而現(xiàn)在的主要傾向是“營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩”。飲食不當(dāng)，造成“酸堿不平衡”，70%的疾病由此而來(lái)。故有人說(shuō)：一個(gè)“癌”字三個(gè)“口”，一個(gè)“口”亂吃、一個(gè)“口”亂喝、一個(gè)“口”亂抽，30多種癌癥由此而來(lái)。

　　所以，假使社會(huì)不和諧，基本生活都難得保障，怎能侈談養(yǎng)生保健?假使人與人之間不能和平共處，天天忙于七爭(zhēng)八斗，又如何益壽延年?假如人類(lèi)與大自然之間的“和諧”得不到共識(shí)，破壞自然的現(xiàn)象屢禁不絕，諸如山崩地裂、地震海嘯、厄爾尼諾以及“非典”、艾滋病之類(lèi)的災(zāi)難就會(huì)接踵而來(lái)，人們又處于“求生存”狀態(tài)，就只能把“養(yǎng)生保健”四字再次束之高閣!就算是外部條件十分圓滿，而缺乏科學(xué)養(yǎng)生的基本認(rèn)識(shí)和基本知識(shí)，仍然一味亂吃、亂喝、亂抽，這樣反復(fù)地“自作孽”，還可“活”嗎?

　　《老子》云：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，中氣以為和”。在人體中，也是以陰陽(yáng)平衡為最佳和諧狀態(tài)，也是最佳健康狀態(tài)。所以養(yǎng)生之道就是平衡之道，掌握平衡的關(guān)鍵是“適中”而不“過(guò)度”�，F(xiàn)代人的種種毛病和問(wèn)題都在于“過(guò)”了“度”。想改善生活而努力奮斗本是大好事，大家不努力，社會(huì)如何發(fā)展?但如果不切實(shí)際或不自量力，就會(huì)因過(guò)“度”而事業(yè)不成身體垮，兩敗俱傷;經(jīng)濟(jì)收入多了，想穿時(shí)尚服裝，愛(ài)美、扮“酷”都可以，但只要“風(fēng)度”不管“溫度”，就又過(guò)了“度”，生了病就“苦”了;“民以食為天”，飲食得當(dāng)享了“口福”，暴飲暴食就會(huì)“病從口入”;有錢(qián)買(mǎi)新宅，當(dāng)恭賀“喬遷之喜”，但過(guò)度裝潢，造成甲醛、苯、氡等致癌物大量超標(biāo)，那不就是好事變成了壞事了?都說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，于是成千上萬(wàn)的中老年人天不亮就起來(lái)“運(yùn)動(dòng)”，可是起得太早，沒(méi)有新鮮空氣;運(yùn)動(dòng)量太大，效果適得其反……這些衣、食、住、行中的過(guò)“度”現(xiàn)象，難以一一例舉，歸根結(jié)底是沒(méi)有掌握“和諧”這個(gè)訣竅。

　　中國(guó)人常說(shuō)：“每個(gè)人都有一本難念的經(jīng)”。從養(yǎng)生保健角度談，要各人念好自己的“和經(jīng)”，恐怕也不太容易，所以在13億人口中，至今只有1.78萬(wàn)人能當(dāng)百歲壽星!許多人很想健康長(zhǎng)壽，知識(shí)和道理學(xué)了不少，遺憾的是在實(shí)踐中不認(rèn)真，“小和尚念‘經(jīng)’——有口無(wú)心”，這習(xí)慣不改很難有大的進(jìn)步。