人生許多事，我們都要及時(shí)把握，不能等待。有一句話(huà)說(shuō)：“待有暇而讀書(shū)，則永無(wú)讀書(shū)之時(shí)；待有余而濟(jì)人，則永無(wú)濟(jì)人之日。”這句話(huà)清楚地告示世人，叫我們要把握光陰，充實(shí)精神，切莫蹉跎荒廢；而對(duì)于善舉美事，要及時(shí)去做。

然而，人生路上，到底還有哪些事我們要及時(shí)把握，不能等呢？茲提人生“四要”，以供參考：

一、“孝順”要及時(shí)，不能等�？鬃诱f(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”孝經(jīng)上說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”“父在觀其志，父穹其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣！”父母是我們的福田，我們要殷勤耕耘。

二、“行善”要及時(shí)，不能等。人生無(wú)常，人命在呼吸間。行善是給自己累積福德資糧，就好像我們出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，身上得帶夠盤(pán)纏。“盤(pán)纏”指的就是我們的福德資糧。有多少能力，做多少事，隨緣、隨分、隨力，不起煩惱；但千萬(wàn)要記�。喊盐债�(dāng)下時(shí)機(jī)，有能力就馬上行動(dòng)。“世間福田”是多做多得，少做少得。莫以為：“等有錢(qián)再來(lái)做！”因?yàn)椋?ldquo;無(wú)常”一到，想做也來(lái)不及了。

三、“養(yǎng)生”要及時(shí)，不能等。養(yǎng)生包括運(yùn)動(dòng)、飲食、睡眠、調(diào)劑及內(nèi)涵的提升。只要能讓身心健康的方法，或可統(tǒng)稱(chēng)為“養(yǎng)生之道”。“健康”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是最重要的，健康無(wú)價(jià)。譬如說(shuō)，健康是1，其它都是0，0可能是金錢(qián)、房地、田產(chǎn)、權(quán)力、名位、女人……沒(méi)有1，再多的0也沒(méi)用。有了1，后面的0，可多可少，隨緣取舍。畢竟，失去了“健康”，人生就失去了色彩。

四、“修行”要及時(shí)，不能等。趁年輕時(shí)把不好的習(xí)氣、行為修正過(guò)來(lái)，以免花白年華時(shí)驚慌失措。有些人，年輕的時(shí)候，忙于交際應(yīng)酬，待善因緣錯(cuò)過(guò)，已是發(fā)白、齒搖、眼花之身，哪有體力修行！且每一個(gè)階段的因緣無(wú)不在遷流變化之中，誰(shuí)也不敢保證，這一期的生命，晚年命運(yùn)，因緣走向，會(huì)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)？說(shuō)不定，未來(lái)與“道”漸行漸遠(yuǎn)，就此沉淪于生死流里，已然可惜。

佛門(mén)有一句話(huà)：“不怕念頭起，只怕覺(jué)照遲。”人生在世，莫有“及時(shí)行樂(lè)”的觀念，而是要“及時(shí)起修”。“及時(shí)行樂(lè)”是短暫的、感官的、生滅的，“諸惡莫作，眾善奉行”，才是自利利他之正行！