我曾讀過一篇文章，作者非常懷念他的父親，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可是兒女始終很忙。后來父親去世了，去世前對(duì)著聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多，兒女伯他累著，勸他不要說了，好好休息。他的最后一句話帶倦意：“好吧，不說了，你們都很忙�！比缓笏驼娴挠肋h(yuǎn)休息了。作者不知道他的父親是否帶著遺憾離開入世的。
我相信很多人看到這類文章，都會(huì)產(chǎn)生一種自警：一定要多跟父母說說話。但是我也相信他們真的這樣做的時(shí)候，又會(huì)不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理——說著說著，忽然就會(huì)覺得不煩耐。說話成了任務(wù)，就再也找不到快感。本來，是因?yàn)樾睦镉袞|西要宣泄，是為了滿足自己對(duì)別人的好奇心才聽，而面對(duì)已經(jīng)退休的父母，兒女卻覺得說了也沒用，父母不能解決自己的問題，說不定還會(huì)跟著瞎煩，所以有事情有情緒也就懶得在他們面前宣泄。所以很多做兒女的，都愿意在物質(zhì)上盡量滿足父母，說話卻越來越少。
事實(shí)上，父母此時(shí)尤其需要和兒女說話。他們對(duì)兒女親情從來都表現(xiàn)為奉獻(xiàn)，惟有這個(gè)時(shí)候，想要有所索取，而這種索取的要求又是何等之低?僅僅是想與孩子說說話，但是多半得不到滿足。兒女還以為，父母此時(shí)衣食無憂，又不必干活，正可以享福呢!一種下意識(shí)的自私妨礙了他們的視力，他們太專注于自己的眼前的生活了。
也許要到父母相隔天涯，彼此聲音完全隔絕的那一天，他們才會(huì)懂得：說話的需要暗含生命的意義；也許只有真的到了生死離別，才能使人明白：父母的需求是多么容易滿足，可是一切都已經(jīng)無法彌補(bǔ)了。只有深深的愧疚和遺憾，讓活著的人長久地尋求著逝者的諒解。朋友們，趁著父母還健在，請(qǐng)多從精神上滿足一下他們吧：作為老人，我可以毫不含糊地說：陪父母說說話也是一種孝敬。
