在剛剛過去的2004年，媒體照例紛紛評選的“年度關(guān)鍵詞”。而“忘年戀”這個《現(xiàn)代漢語詞典》中從未收錄的詞條赫然排在前列，躋身政治經(jīng)濟大事詞條之中。在GOOGLE上搜索“忘年戀”，符合要求的也有625000項

　　去年在年輕人中“火”得一塌糊涂的兩本小說居然也是寫的忘年戀，而且都是姐弟戀。一本是本土網(wǎng)絡寫手樂小天的作品《在春天回想一個比我年長的女人》，另一本則是韓國
女作家可愛淘的《狼的誘惑》。其中有一段獨白已經(jīng)在年輕人中四處轉(zhuǎn)帖：

　　姐，如果有來生的話，你一定不要再做我的姐姐了，好不好？

　　做個比我大很多歲的阿姨也行，或是長得很丑很丑也沒關(guān)系……

　　只要，你不再是我的姐姐就好了。

　　不管姐姐會在哪個國家出生……我都會找到你，跟著你再次來到這個世界。

　　到那個時候，就不許叫我英奇了，要叫我“親愛的”！好不好……

　　2004年，為什么忘年戀會全面爆發(fā)？會不會每個人都有可能獲得“上帝賜予的最后禮物”呢？

　　“忘年”不僅不是代溝，反而是“戀”的優(yōu)勢

　　中共中央黨校文史部教授、中央民族大學民族學與社會學學院博士生導師徐平博士認為，“忘年戀”這種說法并不是嚴格的術(shù)語�！巴�年戀”是從“忘年交”這個詞附會來的�！巴�年交”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友。

　　徐平教授認為，在現(xiàn)代社會，整體趨勢是個體越來越孤立孤獨。雖然人接觸的頻率越來越快，越來越廣，但是能夠親密接觸的卻越來越少了，相應的接觸深度也越來越淺，人們比任何時候都更渴求感情的溝通。這一點反而比過去更強烈了。而忘年戀恰恰在這一點上使得年齡差距成為了一種優(yōu)勢。

　　忘年戀的形成往往有種特別的環(huán)節(jié)，能促進兩人比較深刻的交流，互相得到心理撫慰。假如都在公平競爭環(huán)境下，忘年戀往往不如同齡人之間交流得更通暢。現(xiàn)在之所以忘年戀會比較多地出現(xiàn)，就是因為恰恰在心靈比較荒蕪的時刻，出現(xiàn)了一個年齡的差距，而這種差距反而給了他們一種交流的可能，或者說提供了一種“正當”交往的理由。

　　因為隨著高知人群的增加，無論男女，容易“高處不勝寒”，孤獨感更強。自己放不下架子和同齡異性接近。像“三高”群體，他/她們擁有高學歷、高薪水、外在條件也是高層次的。但因為他們太忙，喪失了很多和別人溝通的機會。也由于自己和別人都把自己看得太高，反而被架空。

　　　可能也因為忘年戀者往往是在同輩中優(yōu)秀或特立獨行者，或自認為突出者，在同齡人中難找到共鳴，反而更容易和年長者達成心靈上的共鳴溝通。跨代之間本來是有代溝的，但在這里，年齡差距反倒成了一個優(yōu)勢。

　　因為有了年齡差距，可以使他們放下與異性交往時因為競爭等原因，內(nèi)心產(chǎn)生的緊張。促使他們在比較自然的狀態(tài)下和對方溝通交流，反而提供了交流的方便。因此忘年戀對于一部分人產(chǎn)生了特別的吸引力，也提供了一種特殊的可能性。

　　忘年戀可能是一種有缺欠的情感

　　雖說忘年戀集中2004，但這種現(xiàn)象其實早已有之，只不過當時人們說得更多的是“老夫少妻”，而2004“主打”的卻是“姐弟戀”。徐平教授認為，這有可能和獨生子女的社會性成長有關(guān)。

　　“獨生子女是在較多的寵愛中長大的，他們從小接受的挫折感要比長輩少得多，感情上往往顯得不獨立。本來中國人是非常戀家的，現(xiàn)在獨生子女又是四個對一個，更是如此。但獨生子女們又不能不長大，不能不離開家。年齡增長了之后，他們的社會性成長未必增加。但他們必須面對社會，社會更像一個競技場，是不會特別寵愛誰的。這個時候就容易喪失安全感，如果有年長的女性給予他一種像母愛一樣的感情，很容易讓他重新獲得心理上的安全感，甚至誤把安全感當成愛情。

　　但是這種帶著誤會的情感是有缺陷的。這種缺陷在于對父母的關(guān)系是上下的，對妻子應該是左右的橫向的關(guān)系，在本質(zhì)上說是“既合作又斗爭”的，也是最基本的平等的關(guān)系，上下關(guān)系則是一種依賴關(guān)系。人總是要長大的，如果長期生活在依賴的關(guān)系中，不利于感情的長遠發(fā)展。要想長期保持，還是應該有意識地把上下關(guān)系轉(zhuǎn)化為橫向關(guān)系，把依附性感情變成交互式感情。

　　忘年戀產(chǎn)生也是婚姻與養(yǎng)育、與經(jīng)濟的關(guān)系松懈化的結(jié)果

　　之所以忘年戀現(xiàn)象在2004年如此突出，徐平博士認為，跨越年齡的愛戀本來就存在可能性，過去不是沒有而是不敢暴露，或自己有意識地掐滅掉了�，F(xiàn)在社會寬容度在增加，時代也要求彰顯個性，因此為人所知的確實比過去多了。

　　這其中也是婚姻家庭與社會關(guān)系在變化。

　　首先是婚姻與養(yǎng)育的關(guān)系松懈化。過去結(jié)婚的夫婦多是經(jīng)濟共同體，如農(nóng)業(yè)社會的男耕女織，兩人必須合作才能完成家庭經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)以及對后代的培養(yǎng)。傳統(tǒng)家庭很重要的功能就是經(jīng)濟功能和人口再生產(chǎn)的功能。

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生存壓力不大了；人們也已經(jīng)能控制生育，甚至忽視了生兒育女這個基本功能，有的家庭根本不考慮生育子女。

　　過去為了找經(jīng)濟支撐、形成經(jīng)濟共同體，近些年來，隨著中國經(jīng)濟騰飛，越來越多的國人跨越了溫飽層面的限制，偏向于追求精神上的認同。

　　但是也有一種情況，即溫飽階段已經(jīng)滿足，但是對財富的貪婪階段到來了。所以也不能排除有人通過婚姻獲得經(jīng)濟利益和社會利益。但是，我們寧可更多地從正面進行評估和理解。

　　對于發(fā)生的越來越多樣的婚戀現(xiàn)象，現(xiàn)代人已經(jīng)不像過去那樣給予過多的關(guān)注或干預。對于忘年戀這種現(xiàn)象反而可能還激起好奇甚至欣賞來，還可能產(chǎn)生感動和共鳴。感動要看是哪個層次上的感動，一段忘年戀可能是在細膩深刻上感動人，可能是在理解或共鳴上感動人，也有可能在其他很多方面產(chǎn)生感動。