9歲的男孩小東在放學(xué)路上撿到50元錢，馬上想到要把錢交給學(xué)校。

　　可他接下來的話讓母親王女士好氣又好笑，“我想分10次交給學(xué)校，因為拾到5元錢交學(xué)校就可以給班級加5分�！�

　　“孩子你這么做太功利”、“我是為了班級加分啊”，母子倆誰也說服不了誰。

　　王女士昨日告訴記者，9歲的兒子小東在沈陽市皇姑區(qū)某小學(xué)讀3年級，4月10日放學(xué)后小東在路邊撿到50元錢。“孩子挺自豪地說要交給學(xué)校，我聽了很欣慰�！蓖跖�士說。

　　可小東隨后的話讓王女士有點迷糊，“小東問我能不能把50元錢換成10張5元的�！�

　　王女士一問，小東理直氣壯地說出了自己的想法：拾金不昧交學(xué)�？梢越o班級加5分，要是50元錢分成10次交就是50分。

　　王女士趕緊問小東是怎么想到的，“孩子說是自己想出來的。”

　　“孩子的想法雖然也算拾金不昧，但我感覺打了折扣，目的性太強、功利性太強。”王女士說，她試圖說服孩子，但兒子還是堅持說自己是為了班級好。

　　王女士見說服不了兒子，于是想了個辦法：自己拿出50元，加上兒子撿來的50元，一起捐給兒童福利院的小朋友。“聽我這么一說，兒子高興了，還說做好事有媽媽的一半也有兒子的一半�！�

　　在王女士幫助下，昨日記者與小東的一位同班同學(xué)取得了聯(lián)系，得知學(xué)校確有這樣的規(guī)定。

　　專家觀點 撿錢分開交 誠信打折扣

　　專家如何看待王女士母子的觀點和做法？

　　沈陽同仁心理咨詢中心張俊銘表示，小東拾金不昧值得表揚，“不可否認小東也很聰明，但正如小東母親所說，如果那樣做的話，拾金不昧也就打了折扣�！�

　　“小東的人生觀、價值觀都不成熟，如果小東的行為不得到制止，將不利于他的身心成長�！睆埧°懻f。

　　遼寧省青少年研究會秘書長孫浩哲說：“王女士的做法是正確的，自己拿出錢來與孩子一同完成善舉，對孩子是一次深刻的教育�！�

　　孫浩哲認為，王女士應(yīng)該進一步給孩子講清道理，讓孩子明白誠信的重要。

　　市民觀點 如何正確為集體增加榮譽更重要

　　昨日，記者隨機采訪了10位市民，這10位市民無一例外地表示不贊同小東“把50元錢分成10次交”的想法。

　　市民李女士認為，現(xiàn)在的孩子懂事早，從這件事上能看出小東很聰明，所以家長和老師更要及時校正小東這種想法，如果任由其發(fā)展，會對孩子未來不利。

　　市民陳先生認為，應(yīng)該教導(dǎo)孩子正確理解“撿錢交學(xué)校，給班級加分”，否則孩子可能片面地把“加分”、“得小紅花”看得比如何正確處理錢物更重要。集體榮譽很重要，但如何正確為集體增加榮譽更重要。(應(yīng)當事人要求隱去姓名及校名)

　　撿到50元如何上交？難住了沈陽9歲的孩子

　　□本報評論記者 劉興偉

　　撿到50元如何上交？這個問題難住了一個9歲的孩子，也難住了我們和我們的教育。

　　當我們打小起就哼唱“我在馬路邊撿到一分錢”的童謠時，就知道撿了東西要歸還或上交的道理。千百年來，我們把拾金不昧作為一項傳統(tǒng)美德，就是這樣在潛移默化中不斷傳承。學(xué)校也不曾忽視這方面教育，甚至對于拾金不昧有著相應(yīng)的鼓勵方式。但一個9歲孩子的天真想法卻值得我們深思。

　　“我想分10次交給學(xué)校，拾到5元錢交學(xué)�？梢越o班級加5分，50元要是一次全交也是加5分�！蓖�言無忌，孩子的思考方式好像沒有什么可挑剔的，我們甚至該為孩子的聰明和應(yīng)變感到欣慰。

　　但是，如果非要將拾金不昧這種基本的道德準則，與集體主義榮譽感聯(lián)系起來的話，事情就變得復(fù)雜了。如果孩子撿了50元可以拆成10個5元上交，那么撿了1元錢是否還要等著撿到另外4元錢再上交，才能滿足集體主義的需要呢？

　　也許，這本身就是個不該產(chǎn)生的問題。對于一項傳統(tǒng)美德來說，上交1次和上交10次不該有本質(zhì)的區(qū)別。但是學(xué)校的教育方式，卻在無形間將這種美德進行了量化，美德一旦有了量化的區(qū)別，就有可能成為功利主義的源頭。

　　誠然，量化的考察方式可以對很多事情作出清晰判斷，但并非所有東西都可以進行量化考察。正是以5元為單位上交的量化，才導(dǎo)致在這么小的孩子心靈上，出現(xiàn)了最樸素的功利主義想法。

　　道德的根本是自制心和克己心，關(guān)于道德的教育不應(yīng)該被附加在任何功利主義的榮譽之上。更何況，拾金不昧是中國人最基本的道德防線。同時，在現(xiàn)代法制觀念中，它也是法制教育的一部分。

　　事實上，這種獎勵措施并不是發(fā)生在個別學(xué)校的�？赡茏鳛閷W(xué)校也感到有些委屈，畢竟制度設(shè)計的初衷是好的，誰又能想到學(xué)生會作出這樣的理解呢？但學(xué)校在委屈的同時，是否也應(yīng)思考一下，我們該將誠信教育置于何處？學(xué)校用集體主義榮譽感來強化這種基本道德又是否合適？

　　誠信教育是一切思想品德教育的前提，也該是所有人從小就恪守的道德準則。正是這個童言無忌的想法，讓我們看到了社會誠信教育的缺失。如果在誠信教育缺失的前提下，繼續(xù)盲目“量化道德”，恐怕離功利主義就不遠了。