癲癇病中醫(yī)理論有區(qū)別于西醫(yī)的理論，中醫(yī)認(rèn)為癲癇病多屬本虛標(biāo)實(shí)，上盛下虛的證候。中醫(yī)認(rèn)為癲癇病混雜虛實(shí)發(fā)病狀態(tài)，想要更好的治療癲癇病首先需要進(jìn)行病情辯證，而且癲癇病病情復(fù)雜、難愈，所以需要遵循以下原則：

一、病癥結(jié)合，標(biāo)本并圖

癇病在不同的病程階段，如發(fā)作期和休止期，不同的病人會有不同的病理變化。因此中醫(yī)治癇以辨證論為基本治則。如明·王肯堂所云“所因不同，治療亦異如驚者安神，痰者吐之，火者清神”。癇證為患，不外乎風(fēng)、痰、火、瘀、虛、病之初起和發(fā)作之時(shí)，邪氣有余，多為風(fēng)、痰、火、瘀標(biāo)證，當(dāng)以治標(biāo)為要。癇證日久和在休止期，應(yīng)標(biāo)本兼顧，攻補(bǔ)兼施，還應(yīng)辨別病邪輕重緩急，或以熄風(fēng)清熱化痰重，或以活血平肝，滋補(bǔ)肝腎為重。至于癇病日久正氣虧乏，虛象明顯者，則應(yīng)以培元扶正為重。在治療手段方面，不僅重視內(nèi)科的系統(tǒng)治療，還應(yīng)給合中西醫(yī)有郊的非療法。

對癲癇病病的治療要中西醫(yī)辨證相結(jié)合，不同的癇證其臨床表現(xiàn)不同，疾病轉(zhuǎn)別，應(yīng)知犯何逆，隨證治之，這樣會更切合病情，減少失誤，提高療郊。清·李用粹《證治匯補(bǔ)·癇病》指出“陽癇痰熱客于心胃，聞驚而作，若痰熱甚至，雖不聞驚亦作矣，宜用寒涼;陰癇亦本乎痰熱，因用寒涼太過，損傷脾胃而成陰，法當(dāng)燥濕溫補(bǔ)祛痰”。在明·魯伯嗣《嬰童百問·驚癇》中也有相關(guān)記載，認(rèn)為陽癇，多為初發(fā)，治以熄風(fēng)滌痰瀉為主;癇證病久，多屬陰癇，以調(diào)補(bǔ)臟腑氣血為主。在中醫(yī)辨證治療上，我的體會是應(yīng)該在確立名診的基礎(chǔ)上，重視證類診斷，而諸如胎癇等的病類診斷僅是對多種類似的一個(gè)概括，對指導(dǎo)治療極不全面。證類診斷是最基本的診斷，最辨證出病性病位、病勢和病機(jī)轉(zhuǎn)化。同時(shí)一定要結(jié)合西醫(yī)診斷和分類。中醫(yī)依據(jù)癥狀診斷看起來比較簡單，但是如果分不清癇病的證候特征，把類似癇病的一些疾患定為癇病，不但對患者和家屬帶來許多不利的影響，其治療和預(yù)后也區(qū)別很大。

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