婚一些心理上的問(wèn)題作進(jìn)一步而具體的探討。
(1)喪偶老年人再婚的心理學(xué)基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，“成雙性”(基本表現(xiàn)之一是婚姻關(guān)系)可看作是任何社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)人尋求自己的配偶是人性從來(lái)就有的“成雙性”的表現(xiàn)之一。一個(gè)人一直本能地在尋找同他(她)組成一對(duì)整體的另一半。老年人當(dāng)然也不例外。如果他或她沒(méi)有找到另一半，就在自己內(nèi)部難過(guò)地尋找“第二個(gè)我(alterego)”。這種情況也必然在喪偶狀態(tài)中產(chǎn)生。于是，喪偶狀態(tài)作為一種壓力或應(yīng)激就能造成一系列心身失調(diào)或病癥。老年人喪偶后，其心理創(chuàng)痛、抑郁和苦悶，以及孤寂空虛感是很嚴(yán)重的。有人認(rèn)為，子女成人另立門戶后使老年人產(chǎn)生所謂“空虛家庭綜合征”，配偶的去世頓使喪偶者這種家庭空虛感加劇起來(lái)。此外，喪偶老年人的家庭角色發(fā)生了驟變，他(她)不做為丈夫或妻子了，隨著這種“角色退場(chǎng)”，喪偶者原來(lái)從配偶那里得到的支持、安慰、體貼和照料突然被取消了，于是他(她)極需要重新獲得這種感情上的支持和體貼。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喪偶老人可發(fā)生性格變異。有的表現(xiàn)為不喜歡見(jiàn)人。有的變得按原始的欲求辦事，反應(yīng)遲鈍，道德感情和審美感情發(fā)生衰退，有的出現(xiàn)健忘、妄想、幻覺(jué)等。此外，喪偶后可能發(fā)生的飲食條件變差、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等情況也必然影響老人的心身健康。
婚姻是一種健康的自然狀態(tài)。獨(dú)身者要比過(guò)著夫妻生活的人更容易在身心兩方面受到損害。30～40歲的鰥夫死亡率很高，60歲以上的老年鰥夫死亡率不僅比同齡組的有婦之夫高，而且比同齡組從未結(jié)過(guò)婚的單身漢更高。
老年人婚姻狀態(tài)是影響其生活滿意感的重要因素之一。調(diào)查表明，有生活滿意感的有配偶老人多于無(wú)配偶老人，而且前者的滿意程度較高。
再婚是夫妻生活的失而復(fù)得。有些調(diào)查報(bào)告指出，再婚有益于喪偶者的身心健康。失偶后再婚者的死亡率較未再婚者甚至未喪偶者均低。也就是說(shuō)，合諧的婚姻關(guān)系順應(yīng)了自然，從而使人擺脫精神壓力或應(yīng)激，得到了性愛(ài)的滿足�？梢哉f(shuō)，夫妻的伴侶生活是驅(qū)逐病魔和死神的一個(gè)護(hù)符，美滿的性愛(ài)是確保健康長(zhǎng)壽的一根支柱。
(2)喪偶女性老年人的心理狀態(tài)。老年婦女大多是因配偶死亡而失去伴侶的。對(duì)于老年婦女來(lái)說(shuō)，也大多因此而孤獨(dú)生活。
為了使喪偶的老年婦女能較快地適應(yīng)這種變化，順利地投入到正常生活中來(lái)，從心理角度講，有心理學(xué)家提出喪偶老年婦女心理活動(dòng)可分為五個(gè)階段：
一是，所有的心理活動(dòng)集中指向新近的死者。她往往痛不欲生，整天涕哭，甚至拒絕把死者下葬或火化。
二是，對(duì)死者和其他人發(fā)怒或帶有敵意。這時(shí)死者已離開(kāi)身邊，喪偶的老年婦女很容易無(wú)緣無(wú)故地和別人爭(zhēng)吵。
三是，要求其他人的支持和幫助。由于喪偶而失去舊的依戀關(guān)系，悲傷的情緒開(kāi)始向他人發(fā)泄。
四是，她們已清楚地意識(shí)到，配偶已永遠(yuǎn)地失去了，正常的生活已徹底打亂了，整個(gè)心被絕望占據(jù)。
五是，她們開(kāi)始從絕望中解脫，向往正常的生活，有可能并開(kāi)始重新組織新的生活。這一階段，她們把自己的感情轉(zhuǎn)移到其他人或事上去，主動(dòng)地壓抑悲痛的情緒。
心理學(xué)家認(rèn)為，老年婦女在守寡期間的心理問(wèn)題，最關(guān)鍵的是否戰(zhàn)勝孤獨(dú)感和重新獲得感情上的支持。這就要涉及兩個(gè)方面，一是適應(yīng)角色變化，一是發(fā)展與朋友或孩子的友誼�？偟膩�(lái)說(shuō)，失去伴侶的老年婦女的心理特點(diǎn)是消極的，因此，我們應(yīng)該盡可能地設(shè)法縮短這些階段，盡快恢復(fù)正常的心理活動(dòng)，這就是心理適應(yīng)。喪偶女性可從下列幾方面實(shí)現(xiàn)其心理適應(yīng)：
其一，培養(yǎng)自慰心理。失去幾十年朝夕相處的老伴是令人心碎的悲傷事件，但又無(wú)可挽回，因此，不妨這樣理智地提醒自己：每個(gè)人每時(shí)每刻都在接近死亡，這個(gè)自然法則誰(shuí)也逃脫不了。
其二，避免自責(zé)心理。老年婦女常有對(duì)不起已故老伴的自責(zé)心理，應(yīng)用一些積極、愉快的活動(dòng)來(lái)避免這種心理。
其三，轉(zhuǎn)移注意的重點(diǎn)。為了減少悲傷，不妨把老伴遺物收藏起來(lái)，把注意的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)在和未來(lái)的生活，不要老是回憶往事。
其四，追求積極的生活方式。老伴過(guò)世后，喪偶婦女難免有孤獨(dú)凄涼的感覺(jué)，積極的生活方式可減輕這種孤獨(dú)感。
其五，建立新的依戀關(guān)系。應(yīng)與子女和朋友建立新的依戀關(guān)系，以減輕悲痛情緒。在適當(dāng)情況下，可尋找一個(gè)再婚伴侶。
無(wú)配偶婦女的心理活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，因此，子女應(yīng)理解失偶老年人的心理變化，主動(dòng)地關(guān)心她們的生活，不要干涉她們的婚姻自由，使老年人有一個(gè)良好的家庭環(huán)境。只要失偶老年婦女有效地控制自己的心理活動(dòng)，再加上子女及親朋的配合，她們的心理適應(yīng)不會(huì)十分困難，劇烈的生活變化也不至給健康長(zhǎng)壽帶來(lái)太大影響。
(3)寡居老年婦女的再婚心理障礙。寡居老年婦女的社會(huì)家庭生活環(huán)境各不相同。有的性格外向，盡力使自己的再婚需要與社會(huì)輿論一致；有的性格內(nèi)向，壓抑和掩飾自己的再婚心理。再婚心理障礙大體有以下幾類：
一是大多數(shù)離婚或喪偶的老年婦女，有再婚愿望而缺乏再婚信心。她們認(rèn)為再婚是“遷就婚姻”、“半路夫妻”，很難產(chǎn)生愛(ài)情。
二是老年婦女再婚者目的各不相同。有的想找伴，互相依靠，解除寂寞；有的想遠(yuǎn)離子女，另立門戶；擇偶標(biāo)準(zhǔn)很難確定。加之戀愛(ài)時(shí)間不長(zhǎng)，了解不夠，往往擔(dān)心雖在形式上結(jié)合，在思想上卻不盡一致，感情上也不夠融洽。
三是再婚意味著與一個(gè)新的對(duì)象共同生活，是帶來(lái)幸福還是帶來(lái)痛苦，無(wú)法預(yù)測(cè)。因此寡居老婦們認(rèn)為，沒(méi)有必要去做人生盡頭的最后一次感情“冒險(xiǎn)”。
四是老年婦女再婚最大的心理障礙是，首先考慮能否得到社會(huì)輿論的同情，特別是能否得到子女的同情、支持和諒解。她們擔(dān)心婚后若有矛盾爭(zhēng)執(zhí)，難以處理好與雙方子女的關(guān)系。
正因?yàn)橛腥绱吮姸嗟男睦碚系K存在，寡居老年婦女在再婚問(wèn)題上瞻前顧后，舉棋不定，讓她們跨出這一步是非常困難的。
老年婦女再婚心理障礙的形成，首先是受道德規(guī)范的制約，封建思想是其形成的重要原因，社會(huì)輿論又起了推波助瀾的作用。
其次，受社會(huì)環(huán)境的制約。老年人的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)收入，住房條件，家庭間的人際關(guān)系等社會(huì)環(huán)境因素，對(duì)再婚能否成功有極大的制約。如有再婚需求的婦女會(huì)考慮到：現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)收入和子女的補(bǔ)給，能否維持再婚后的生活，婚后住房如何解決等等。
第三，受生理?xiàng)l件的制約。老年婦女處于生理衰退期，精神上的孤獨(dú)和寂寞感，使其希望有個(gè)“伴”。但一些老年婦女自身健康狀況不佳，為了不連累他人，防止最終被嫌棄或晚年吃苦，她們往往不再有再婚的奢望。
第四，受子女態(tài)度的制約。老年婦女再婚，很多子女認(rèn)為是對(duì)亡父的“不忠”，在感情上接受不了，同時(shí)還擔(dān)心自己失去經(jīng)濟(jì)或生活上的資助、感情上的愛(ài)撫，在名譽(yù)上受到損失。老年婦女也擔(dān)心子女對(duì)自己的態(tài)度和感情轉(zhuǎn)移。因此，子女的支持或反對(duì)，在很大程度上決定著老年婦女能否再婚。
對(duì)老年婦女再婚，社會(huì)上有不同看法：其一，老年婚姻往往是家庭不安定的因素，因此老年婦女應(yīng)“安分守己”地度過(guò)余生。其二，今后，家庭規(guī)模日趨縮小，“老年結(jié)伴”有利于減少社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)，有利于老年人安度晚年，老年再婚值得提倡。其三，老年再婚是老年婦女的權(quán)利。只要雙方自愿結(jié)合，應(yīng)同樣受到我國(guó)婚姻法的保護(hù)。因此，我們應(yīng)尊重并按照老年婦女的意志和判斷行事，可在必要時(shí)做好參謀，幫助她們創(chuàng)造條件，過(guò)好晚年生活。
(4)再婚心理調(diào)適。有人認(rèn)為老年再婚無(wú)非是找一個(gè)“伴”在一起生活罷了，而無(wú)須去講什么愛(ài)情。實(shí)際上，愛(ài)情伴隨人的整個(gè)人生，愛(ài)情的有無(wú)不能按年齡來(lái)劃分。無(wú)論是青年、中年、老年，婚后只有進(jìn)行心理調(diào)適，才能獲得愛(ài)情的幸福。失偶老人再婚后，一般須進(jìn)行下列心理調(diào)適，并發(fā)展愛(ài)情：
矯正再婚心理動(dòng)機(jī)。老年人再婚，一般主要出于愛(ài)的需要、安全的需要和生理上的需要。然而，由于老人的經(jīng)歷和生活環(huán)境等與初婚不同，他們的心理較復(fù)雜，因而產(chǎn)生再婚心理動(dòng)機(jī)也千差萬(wàn)別。有的為了擺脫生活的不便，有的出于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與生活的壓力等，也有的想通過(guò)再婚得到遺產(chǎn)，改善住房條件，解決戶口進(jìn)城或?yàn)榱俗优�就業(yè)等。由這些不純動(dòng)機(jī)所形成的再婚夫婦，沒(méi)有穩(wěn)定的婚姻基礎(chǔ)，因此，必須及時(shí)進(jìn)行矯正�；橐龅男腋�，需要有愛(ài)情做保證，只有從愛(ài)的需要出發(fā)而產(chǎn)生的再婚動(dòng)機(jī)，才能使再婚得到幸福。
正確對(duì)待心理重演。所謂“心理重演”，是指老年再婚后的生活境遇與前次婚姻過(guò)程恰好吻合，而引起一種心理反應(yīng)。一般說(shuō)來(lái)，老人再婚，雙方大都有前次婚姻經(jīng)驗(yàn)。再婚后的日常生活容易引起心理重演。如果雙方有些溫存、親昵的表示，可能引起對(duì)前配偶的更加思念，破壞了雙方當(dāng)時(shí)的親密氣氛；如果與對(duì)方發(fā)生矛盾沖突，情況又與前婚相似，心靈上會(huì)遭到惡性

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